Ориньякская культура

Ориньяк, ориньякская культура — археологическая культура раннего этапа позднего (или верхнего) палеолита. Выделена в начале ХХ века аббатом Анри Брёйлем, названа по раскопкам в пещере Ориньяк (Aurignac) в департаменте Верхняя Гаронна (Франция) и вначале воспринималась в эволюционистском духе как стадия в общемировом развитии палеолита. Но именно аббат Брёйль повернул изучение палеолитических культур в сторону учета пространственных различий, и ориньякская культура получила свою локализацию и свои границы.

Карта памятников культуры ориньяк.

Правда, отзвуки старого подхода сохранились. В узком смысле эта культура локализуется на юго-западе Франции и даже там сосуществует с другой культурой – с шательперроном. Но в Центральной Европе памятники очень похожи на французские (их называют «восточным ориньяком»). Высказывались мнения, что к восточному ориньяку близки в Венгрии, Чехии и Словакии селетская культура, а в Польше ежмановицкая , а равно и стрелецкая культура, охватывающая памятники Костенковско-Боршевского района на среднем Дону и Сунгирь в Верхнем Поволжье. Поэтому ориньякской культурой в широком смысле (или свитой культур) всё еще называют широкую общность от Испании до Крыма и Поволжья. Или с классическим ориньяком Франции сопоставляют «ориньякоидные культуры». А есть мнение (Марсель Отт, С. А. Васильев и др.), что ориньяк — это не кульутра, а вариант культурного развития, распространенный в Евразии от Атлантики до Алтая (но как раз без селета, ежмановицкой и стрелецкой культур, Сунгири  и Костенок).

Геохронология и датировка. В геохронологическом плане ориньякское время падает на конец средневюрмского (средневисленского, средневалдайского) оледенения – безлёдный умеренно холодный период с ухудшением климата в конце и разрастанием ледникового покрова. Вся Англия, север Германии и европейская часть России были покрыты мощным ледником. Распространенные животные этого времени – мамонт, шерстистый носорог, северный олень, бизон, дикая лошадь. Это и были объекты охоты носителей ориньякской культуры.

Ориньякская культура в узком смысле слова распространена на юге Франции, где она датируется радиоуглеродным методом то ли 33 — 19 тыс. до н. э., то ли 32 – 22 до н. вр., то есть существовала примерно 10 – 14 тыс лет. В широком смысле она датруется от 38 тыс. л. назад (в Западной Европе) до 24/22 тыс. л. наз. (в Ценральной Европе и Леванте). Она сменяет мустьерскую культуру, сосуществует с перигорской (и, конечно, со всеми названными выше) и сменяется солютрейской культурой.

Артефакты и хозяйство. Как одна из культур верхнего палеолита ориньякская культура характеризуется отжиманием пластин с призматического нуклеуса – пластины получались стандартными, из них и приготовлялись орудия с помощью чешуйчатой ретуши по краям. Это скребки, нуклевидные орудия, резцов меньше, чем в перигоре, но с течение м времени резцов становилось всё больше. Скребки – это орудия для обработки кожи, резцы – для работы по кости и дереву. Обработка кости в частности производила специфический тип: костяные наконечники копий с рассеченным основанием. Для ориньяка также характерны скребки высокие в сечении (килевидные) и с носиком, резцы с клювом, пластины с перехватом («придушеные»), пластинки типа дюфур (с двусторонней ретушью по краю). То есть рабочий край детально видоизменялся для целей изощренной работы. Действительно, для ориньяка характерны резные украшения (подвески, бусы, пронизки) и  произведения мобильного искусства — резные изображения и фигурки животных и людей.

В ориньякское время впервые появляются постоянные зимние общинные жилища. Остатки долговременных жилищ раскопаны в России и во Франции.

Женщина-львица из пещеры Штадель.

Изображения. В ориньякской культуре появляются первые произведения первобытной изобразительной деятельности. Это схематичные контурные рисунки звериных голов на известняковых плитах в пещерах Франции (например, в Ла Ферраси). В пещерах Лоссель (Франция) найдены рельефы, высеченные на плитах известняка. На одной из них изображен охотник, бросающий копье, на нескольких — женщины, в том числе тучная женщина с рогом в руке, но большинство — это изображения зверей из тех, на которых охотятся. Наконец, в Германии, в пещере Штадель в Швабских Альпах была найдена статуэтка из бивня мамонта, изображающая человека с отчетливо изваянной головой льва – ее назвали человекольвом, но позже установили, что это львица, стало быть, женщина-львица. Высота статуэтки 29,6 см. Находка была подтверждена нахождением в другой пещере поблизости еще одной такой же, поменьше. Предполагается, что это некое божество, а в Южной Индии похожее божество существует до сих пор – Нарасимха. Статуэтка датирована 32 тыс. до н. вр., то есть самым началом ориньякского времени, но позже дата была удревнена до 40 тыс лет, что  укладывается в общее удревнение начала верхнего палеолита в связи с совершенствованием техники датирования.

Изображение тучной женщины с рогом из Лосселя, Франция.

Погребения и антропология. Погребения ориньякского времени сравнительно обильны. Это «красная дама из Пейвиленда», первоначально ошибочно определенная — на деле не дама, а молодой человек, густо посыпанный охрой. Погребения позволяют получить антропологические сведения.

На территории современной Франции ориньякцы имели европеоидный (кроманьонский) облик. Однако в Италии есть находки ориньякцев негроидного облика (местонахождение Гримальди). К негроидным (с малайскими чертами) относили до недавнего времени и находку в Маркиной горе (Костёнки, Верхнее Подонье), но детально обследование генетиками и антропологами не подтвердило реконструкцию подростка из Маркиной горы. Просто у него были признаки еще не разошедшегося расового деления.

Генетики определяют связь ориньякской колонизации Европы с Y-гаплоруппой R1 M173.

Этнические проблемы. Мариан Ванхэгерн и Франческо д’Эррико (Journal of Archaeological Science, 2006) поставили вопрос о выделении в ориньякском населении этнических (и, возможно, лингвистических) общностей по различиям наборов личных украшений, поскольку из этнографии известно, что по таким признакам сами первобытные люди отличали своих соплеменников от чужих. Исследователи выделили в ориньяке 157 типов личных украшений (бус, подвесок и т. п.). По их сочетаниям в памятниках они наметили 15 локальных групп, включающих не менее 3 памятников каждая. В некоторых смежных группах есть и общие типы. Но в частности австрийская группа и германская, хотя и расположены рядом, не имеют общих типов. Эти 15 групп исследователи объединили в три блока: А —  северный (территории Германии, Бельгии и части Франции), В — французско-пиринейский с захватом средиземноморского побережья Иберии, и С — средиземноморский со включением Италии, Греции и Леванта, но сюда же относится и Австрия.

Периодизация. Архаические памятники (прото-ориньяк) находят в основном в Средиземноморье, тогда как классический ориньяк — это территории Франции и Германии.

Происхождение. Существуют две принимаемых всерьез версии происхождения ориньякской культуры:

1. из предориньяка (ближневосточного варианта мустье);

2. из другой разновидности мустье — Ла-Кина.
   

ЛСК